桓公(1)
桓公(经一·一)元年
春,王正月,公即位。
(经一·二)三月,公会郑伯于垂,郑伯以璧假许田。
(经一·三)夏,四月丁未。公及郑伯盟于越。
(经一·四)秋,大水。(经一·五)冬,十月。
桓公(传一·一)元年,春,公即位,修好于郑。郑人请复祀周公,卒易祊田。公许之。三月,郑伯以璧假许田,为周公祊故也。
桓公(传一·二)夏,四月丁未,公及郑伯盟于越,结祊成也。盟曰:“渝盟,无享国!”
(传一·三)秋,大水。凡平原出水为大水。
(传一·四)冬,郑伯拜盟。
(传一·五)宋华父督见孔父之妻于路,目逆而送之,曰:“美而艳。”
桓公(经二·一)二年
春,王正月戊申,宋督弑其君与夷及其大夫孔父。
(经二·二)滕子来朝。
(经二·三)三月,公会齐侯、陈侯、郑伯于稷,以成宋乱。
(经二·四)夏,四月,取郜大鼎于宋。戊申,纳于太庙。
(经二·五)秋,七月,杞侯来朝。
(经二·六)蔡侯、郑伯会于邓。
(经二·七)九月,入杞。
(经二·八)公及戎盟于唐。
(经二·九)冬,公至自唐。
桓公(传二·一)二年,春,宋督攻孔氏,杀孔父而取其妻。公怒,督惧,遂弑殇公。君子以督为有无君之心,而後动於恶,故先书弑其君。会于稷,以成宋乱,为赂故,立华氏也。宋殇公立,十年十一战,民不堪命。孔父嘉为司马,督为大宰,故因民之不堪命,先宣言曰:“司马则然。”已杀孔父而弑殇公,召庄公于郑而立之,以亲郑。以郜大鼎赂公,齐、陈、郑皆有赂,故遂相宋公。
(传二·二)夏,四月,取郜大鼎于宋。戊申,纳于太庙,非礼也。臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官,犹惧或失之,故昭令德以示子孙——是以清庙茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也。衮、冕、黻、珽,带、裳、幅、舄,衡、紞、纮、綖,昭其度也。藻、率、鞞、鞛,鞶、厉、游、缨,昭其数也。火、龙、黼、黻,昭其文也。五色比象,昭其物也。钖、鸾、和、铃,昭其声也。三辰旗旗,昭其明也。夫德,俭而有度,登降有数,文物以纪之,声明以发之,以临照百官。百官於是乎戒惧而不敢易纪律。今灭德立违,而寘其赂器於太庙,以明示百官。百官象之,其又何诛焉?国家之败由官邪也,官之失德,宠赂章也。郜鼎在庙,章孰甚焉?武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器於太庙,其若之何?”公不听。周内史闻之曰:“臧孙达其有後於鲁乎!君违,不忘谏之以德。”
(传二·三)秋,七月,杞侯来朝,不敬。杞侯归,乃谋伐之。
(传二·四)蔡侯、郑伯会于邓,始惧楚也。
(传二·五)九月,入杞,讨不敬也。
(传二·六)公及戎盟于唐,修旧好也。
(传二·七)冬,公至自唐,告于庙也。凡公行,告于宗庙;反行,饮至、舍爵、策勋焉,礼也。特相会,往来称地,让事也。自参以上,则往称地,来称会,成事也。
(传二·八)初,晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子,命之曰仇。其弟以千亩之战生,命之曰成师。师服曰:“异哉,君之名子也!夫名以制义,义以出礼,礼以体政,政以正民,是以政成而民听。易则生乱。嘉耦日妃,怨耦曰仇,古之命也。今君命太子曰仇,弟曰成师,始兆乱矣。兄其替乎!”
(传二·八)惠之二十四年,晋始乱,故封桓叔于曲沃。靖侯之孙栾宾傅之。师服曰:“吾闻国家之立也,本大而末小,是以能固。故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人、工商,各有分亲,皆有等衰。是以民服事其上,而下无觊觎。今晋,甸侯也,而建国,本既弱矣,其能久乎?”惠之三十年,晋潘父弑昭侯而纳桓叔,不克。晋人立孝侯。惠之四十五年,曲沃庄伯伐翼,弑孝侯。翼人立其弟鄂侯。鄂侯生哀侯。哀侯侵陉庭之田。陉庭南鄙启曲沃伐翼。
春,王正月,公即位。
(经一·二)三月,公会郑伯于垂,郑伯以璧假许田。
(经一·三)夏,四月丁未。公及郑伯盟于越。
(经一·四)秋,大水。(经一·五)冬,十月。
桓公(传一·一)元年,春,公即位,修好于郑。郑人请复祀周公,卒易祊田。公许之。三月,郑伯以璧假许田,为周公祊故也。
桓公(传一·二)夏,四月丁未,公及郑伯盟于越,结祊成也。盟曰:“渝盟,无享国!”
(传一·三)秋,大水。凡平原出水为大水。
(传一·四)冬,郑伯拜盟。
(传一·五)宋华父督见孔父之妻于路,目逆而送之,曰:“美而艳。”
桓公(经二·一)二年
春,王正月戊申,宋督弑其君与夷及其大夫孔父。
(经二·二)滕子来朝。
(经二·三)三月,公会齐侯、陈侯、郑伯于稷,以成宋乱。
(经二·四)夏,四月,取郜大鼎于宋。戊申,纳于太庙。
(经二·五)秋,七月,杞侯来朝。
(经二·六)蔡侯、郑伯会于邓。
(经二·七)九月,入杞。
(经二·八)公及戎盟于唐。
(经二·九)冬,公至自唐。
桓公(传二·一)二年,春,宋督攻孔氏,杀孔父而取其妻。公怒,督惧,遂弑殇公。君子以督为有无君之心,而後动於恶,故先书弑其君。会于稷,以成宋乱,为赂故,立华氏也。宋殇公立,十年十一战,民不堪命。孔父嘉为司马,督为大宰,故因民之不堪命,先宣言曰:“司马则然。”已杀孔父而弑殇公,召庄公于郑而立之,以亲郑。以郜大鼎赂公,齐、陈、郑皆有赂,故遂相宋公。
(传二·二)夏,四月,取郜大鼎于宋。戊申,纳于太庙,非礼也。臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官,犹惧或失之,故昭令德以示子孙——是以清庙茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也。衮、冕、黻、珽,带、裳、幅、舄,衡、紞、纮、綖,昭其度也。藻、率、鞞、鞛,鞶、厉、游、缨,昭其数也。火、龙、黼、黻,昭其文也。五色比象,昭其物也。钖、鸾、和、铃,昭其声也。三辰旗旗,昭其明也。夫德,俭而有度,登降有数,文物以纪之,声明以发之,以临照百官。百官於是乎戒惧而不敢易纪律。今灭德立违,而寘其赂器於太庙,以明示百官。百官象之,其又何诛焉?国家之败由官邪也,官之失德,宠赂章也。郜鼎在庙,章孰甚焉?武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器於太庙,其若之何?”公不听。周内史闻之曰:“臧孙达其有後於鲁乎!君违,不忘谏之以德。”
(传二·三)秋,七月,杞侯来朝,不敬。杞侯归,乃谋伐之。
(传二·四)蔡侯、郑伯会于邓,始惧楚也。
(传二·五)九月,入杞,讨不敬也。
(传二·六)公及戎盟于唐,修旧好也。
(传二·七)冬,公至自唐,告于庙也。凡公行,告于宗庙;反行,饮至、舍爵、策勋焉,礼也。特相会,往来称地,让事也。自参以上,则往称地,来称会,成事也。
(传二·八)初,晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子,命之曰仇。其弟以千亩之战生,命之曰成师。师服曰:“异哉,君之名子也!夫名以制义,义以出礼,礼以体政,政以正民,是以政成而民听。易则生乱。嘉耦日妃,怨耦曰仇,古之命也。今君命太子曰仇,弟曰成师,始兆乱矣。兄其替乎!”
(传二·八)惠之二十四年,晋始乱,故封桓叔于曲沃。靖侯之孙栾宾傅之。师服曰:“吾闻国家之立也,本大而末小,是以能固。故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人、工商,各有分亲,皆有等衰。是以民服事其上,而下无觊觎。今晋,甸侯也,而建国,本既弱矣,其能久乎?”惠之三十年,晋潘父弑昭侯而纳桓叔,不克。晋人立孝侯。惠之四十五年,曲沃庄伯伐翼,弑孝侯。翼人立其弟鄂侯。鄂侯生哀侯。哀侯侵陉庭之田。陉庭南鄙启曲沃伐翼。