第19章 世代传承
我把箱子里的东西放回去,出门以后又放好了钥匙。等回到酒店以后,我又睡不着了,这件事确实浪费了不少时间和精力,虽然取得了一点线索,但进程并不明显,现在梁成才浮出水面,我就和青柠说了一下,让青柠在县城这边发动关系,把梁成才的事情再好好打听打听。
梁成才是个普通人,也没什么隐晦的地方,关于梁成才过去的一些情况,这次也都打听出来了。
梁成才的家庭情况不好,母亲早逝,父亲没有正式工作,是靠修自行车把梁成才养大的,梁成才上初中的时候,父亲也过世了,没有了经济来源,吃饭都成问题,当时梁成才迫不得已,已经准备退学。
恰好,梁成才的学校,也是马思仁当时的捐助对象之一,他一直都有一个惯例,所捐助的学校里,如果有特困生,学校可以把具体情况反馈给他。梁成才这种情况,很快就反馈给了马思仁。
马思仁不是那种只动动嘴皮子的人,接到反馈以后,立刻表示,会给予梁成才全方面的资助。
就因为这样,梁成才才继续上了学。不仅仅是初中,后来的高中,大学,都是马思仁资助的。
梁成才这个人,很忠厚老实,信守承诺,我觉得,这也可能是马思仁信任他的原因。
这些情况都打听清楚了以后,我倒是觉得,梁成才这里,基本可以放弃了。因为他最多就是帮着马思仁做一些小事,他可能知道,宇轩是马思仁的转世,但非常核心的问题,马思仁和宇轩,应该都没有告诉过梁成才。
所以,在梁成才这里再浪费时间的话,可能不会有更大的进展。
我觉得,吴世用,马思仁,宇轩,他们所列举出的那个名单,可以再关注一下。
这种事,我已经跟瘸子请教了一点经验,有的地方县志,能找到电子版,有些就得去大一点的图书馆查阅,图书馆查不到的,就要到当地的一些部门去翻存书。
这是个非常费时又繁琐的事情,我用了差不多十来天的时间,还在瘸子的帮助下,搜集到了一堆资料。
在名单里的那些人,大部分都是碌碌无为的平头老百姓,这种人即便在地方史料里,也不会有记载。
名单上只有两个人,从县志里查到了,其中一个被记载在县志里,是因为这个人一生都在修行长生之道,收了不少徒弟,在当地不大不小算是个名人。
另外一个,是个很普通的老百姓,他被记录在史料里,是因为这个人在幼年的时候,得过一场大病,这场大病,一直没有完全康复,等得了这场病以后,他就说,自己是某地某人的转世,上辈子的事情,他都记得。
当地人很惊讶,专门经过的查验,调查到的结果,跟这个人所说的,没有任何出入,完全一致。
只不过,这个人得的大病,缠了他一辈子,每次病发,他都会变的有点神智不清,胡言乱语。
如果用现在的话来说,这个人很可能是间歇性精神病,不发病时,跟正常人一样,发了病就控制不住自己了。
所以,对于这个人所说的话,当地人将信将疑。这个人的家庭条件不错,一辈子都没正经做过什么事,不发病的时候,沉默寡言,不怎么说话,但发病的时候就到处乱跑,经常跟人说,自己这辈子就是为了找一块石头。
那么一大堆资料,就整出了这么点干货。不过,就这点信息,已经可以进行一点推测了。
名单上的那些人,按照我的想法,可能是一个接着一个转世的,衔接的很紧凑。
转世,是这些人的一个共同点,从这个角度来讲,名单上所有的人都一样。
如果这样想的话,那么就大概得出一个结论,那个间歇性精神病人所要找的东西,会不会和宇轩要找的东西一样?
史料里只记载了精神病人口口声声说,自己在找一块石头,那块石头是什么样的,有什么用,无人可知。
宇轩所要找的,也是这东西?
天底下的石头到处都是,他们要找的石头,可能具备特殊性。
史料里的记载,我是无法去印证了,只能从宇轩身上去分析。宇轩找东西的范围比较确定,就是在自己刚刚出生时的老医院产科附近。
老医院产科,能有什么东西?联想到宇轩出生时,马思仁曾经去过,我就感觉,宇轩要找的东西,是不是马思仁留下的?
我甚至可以联想到,这东西,很可能是在名单上转世的人手里一代一代相互传承的,从很早很早以前,一直传到了现在。
这种物品的传承,中间具备了很多不确定的因素,比如天灾人祸,比如突然出现的意外情况。就像马思仁,他是因为心脏病突发而死亡的,可能前一分钟还好好的,后一分钟就挂掉了。
真遇到这样的情况,他可能有话来不及交代,有事也来不及去做。
所以,这样的情况就造成了物品传承的断层。
那个精神病人遇到了一次,宇轩也遇到了一次。
当年的精神病人,最后应该还是找到了那块石头,否则,后面的传承就彻底中断了。
一想到这儿,我就可以做出大胆的推论,马思仁当年肯定在老医院的产房附近,留下了什么东西,但中间不知道出现了什么意外的情况,等宇轩再去找东西的时候,就找不到了。
石头,石头……那么多人一代一代传承下来的东西,是一块石头,那块石头,到底在什么地方?
事实上,很多细节,现在也都浮出了水面,宇轩肯定知道,石头是马思仁留下的,但他当时在产房里刚刚出生,他不可能知道马思仁那时候究竟是在产房外逗留,还是在产房内逗留。所以,宇轩才会在产房里里外外到处找。
宇轩不知道这些,但我已经听青柠说了,马思仁当时驻足的地方,就是在产房外的墙壁跟前。
这东西,要么就是彻底丢失了,如果还在,就一定在产房外墙处。
梁成才是个普通人,也没什么隐晦的地方,关于梁成才过去的一些情况,这次也都打听出来了。
梁成才的家庭情况不好,母亲早逝,父亲没有正式工作,是靠修自行车把梁成才养大的,梁成才上初中的时候,父亲也过世了,没有了经济来源,吃饭都成问题,当时梁成才迫不得已,已经准备退学。
恰好,梁成才的学校,也是马思仁当时的捐助对象之一,他一直都有一个惯例,所捐助的学校里,如果有特困生,学校可以把具体情况反馈给他。梁成才这种情况,很快就反馈给了马思仁。
马思仁不是那种只动动嘴皮子的人,接到反馈以后,立刻表示,会给予梁成才全方面的资助。
就因为这样,梁成才才继续上了学。不仅仅是初中,后来的高中,大学,都是马思仁资助的。
梁成才这个人,很忠厚老实,信守承诺,我觉得,这也可能是马思仁信任他的原因。
这些情况都打听清楚了以后,我倒是觉得,梁成才这里,基本可以放弃了。因为他最多就是帮着马思仁做一些小事,他可能知道,宇轩是马思仁的转世,但非常核心的问题,马思仁和宇轩,应该都没有告诉过梁成才。
所以,在梁成才这里再浪费时间的话,可能不会有更大的进展。
我觉得,吴世用,马思仁,宇轩,他们所列举出的那个名单,可以再关注一下。
这种事,我已经跟瘸子请教了一点经验,有的地方县志,能找到电子版,有些就得去大一点的图书馆查阅,图书馆查不到的,就要到当地的一些部门去翻存书。
这是个非常费时又繁琐的事情,我用了差不多十来天的时间,还在瘸子的帮助下,搜集到了一堆资料。
在名单里的那些人,大部分都是碌碌无为的平头老百姓,这种人即便在地方史料里,也不会有记载。
名单上只有两个人,从县志里查到了,其中一个被记载在县志里,是因为这个人一生都在修行长生之道,收了不少徒弟,在当地不大不小算是个名人。
另外一个,是个很普通的老百姓,他被记录在史料里,是因为这个人在幼年的时候,得过一场大病,这场大病,一直没有完全康复,等得了这场病以后,他就说,自己是某地某人的转世,上辈子的事情,他都记得。
当地人很惊讶,专门经过的查验,调查到的结果,跟这个人所说的,没有任何出入,完全一致。
只不过,这个人得的大病,缠了他一辈子,每次病发,他都会变的有点神智不清,胡言乱语。
如果用现在的话来说,这个人很可能是间歇性精神病,不发病时,跟正常人一样,发了病就控制不住自己了。
所以,对于这个人所说的话,当地人将信将疑。这个人的家庭条件不错,一辈子都没正经做过什么事,不发病的时候,沉默寡言,不怎么说话,但发病的时候就到处乱跑,经常跟人说,自己这辈子就是为了找一块石头。
那么一大堆资料,就整出了这么点干货。不过,就这点信息,已经可以进行一点推测了。
名单上的那些人,按照我的想法,可能是一个接着一个转世的,衔接的很紧凑。
转世,是这些人的一个共同点,从这个角度来讲,名单上所有的人都一样。
如果这样想的话,那么就大概得出一个结论,那个间歇性精神病人所要找的东西,会不会和宇轩要找的东西一样?
史料里只记载了精神病人口口声声说,自己在找一块石头,那块石头是什么样的,有什么用,无人可知。
宇轩所要找的,也是这东西?
天底下的石头到处都是,他们要找的石头,可能具备特殊性。
史料里的记载,我是无法去印证了,只能从宇轩身上去分析。宇轩找东西的范围比较确定,就是在自己刚刚出生时的老医院产科附近。
老医院产科,能有什么东西?联想到宇轩出生时,马思仁曾经去过,我就感觉,宇轩要找的东西,是不是马思仁留下的?
我甚至可以联想到,这东西,很可能是在名单上转世的人手里一代一代相互传承的,从很早很早以前,一直传到了现在。
这种物品的传承,中间具备了很多不确定的因素,比如天灾人祸,比如突然出现的意外情况。就像马思仁,他是因为心脏病突发而死亡的,可能前一分钟还好好的,后一分钟就挂掉了。
真遇到这样的情况,他可能有话来不及交代,有事也来不及去做。
所以,这样的情况就造成了物品传承的断层。
那个精神病人遇到了一次,宇轩也遇到了一次。
当年的精神病人,最后应该还是找到了那块石头,否则,后面的传承就彻底中断了。
一想到这儿,我就可以做出大胆的推论,马思仁当年肯定在老医院的产房附近,留下了什么东西,但中间不知道出现了什么意外的情况,等宇轩再去找东西的时候,就找不到了。
石头,石头……那么多人一代一代传承下来的东西,是一块石头,那块石头,到底在什么地方?
事实上,很多细节,现在也都浮出了水面,宇轩肯定知道,石头是马思仁留下的,但他当时在产房里刚刚出生,他不可能知道马思仁那时候究竟是在产房外逗留,还是在产房内逗留。所以,宇轩才会在产房里里外外到处找。
宇轩不知道这些,但我已经听青柠说了,马思仁当时驻足的地方,就是在产房外的墙壁跟前。
这东西,要么就是彻底丢失了,如果还在,就一定在产房外墙处。